ゲーテの名言には「幸福な人間とは、自分の人生の終わりを始めにつなぐことのできる人のことである（He is the happiest man who can set the end of his life in connection with the beginning.）」、「あなたにできること、あるいはできると夢見ていることがあれば、今すぐ始めなさい。向こう見ずは天才であり、力であり、魔法です（Whatever you can do, or dream you can, begin it. Boldness has genius, power, and magic in it.）」などがあります。
ゲーテの概要
ドイツの小説家、劇作家、詩人、科学者、政治家。ドイツを代表する文豪。
| 氏名 | ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ |
| 英語名 | Johann Wolfgang von Goethe |
| 生年月日 | 1749年8月28日 |
| 没年月日 | 1832年3月22日 |
| 享年 | 82（歳） |
| 国籍 | ドイツ |
| 出生地 | 神聖ローマ帝国、帝国自由都市フランクフルト |
| 職業 | 小説家、劇作家、詩人、科学者、政治家 |
| 名言 | 前進をしない人は、後退をしているのだ。 |
【その生涯】
1749年8月28日、ドイツ中部フランクフルト・アム・マインの裕福な家庭に長男として生まれる。ゲーテ家は明るい家庭的な雰囲気であり、裕福かつ快濶な生活を送った。
ゲーテは幼少の頃から読書を好み、詩も作った。古いものでは8歳の時に祖父母に宛てて書いた新年の挨拶の詩が残っている。
1765年、法学を学ばせて息子を出世させたいという父親の意向もあり、ゲーテは16歳にして故郷を離れライプツィヒ大学の法学部に入学。3年ほど大学に通ったが、その後病魔に襲われて退学。1年半ほど実家で療養した。
1770年、フランス的な教養を身につけさせようと考えた父の薦めによりフランス領シュトラースブルク大学に入学。そこでゲーテはフリーデリケ・ブリオンという女性と恋に落ちた。
彼女との恋愛から「野ばら」や「五月の歌」などの「体験詩」と呼ばれる抒情詩が生まれるが、ゲーテは結婚を望んでいたフリーデリケとの恋愛を自ら断ち切ってしまう。この出来事は後の『ファウスト』に書かれたグレートヒェンの悲劇の原型になったともいわれている。
1771年、22歳のゲーテは学業を終え故郷フランクフルトに戻る。父の願う役所の仕事には就けなかったため、ゲーテは弁護士事務所を開設したが、次第に仕事への興味を失い文学活動に専念するようになる。しかし、それを心配した父により、ゲーテは法学を再修得するために最高裁判所のあったヴェッツラーへと送られた。
1772年4月、ゲーテはヴェッツラーに移ったが、法学には取り組まず、文学に専念できることを喜んだ。同年6月、ゲーテは舞踏会で19歳の少女シャルロッテ・ブッフに出会い熱烈な恋に落ちる。
ゲーテは毎晩彼女の家を訪問するようになるが、彼女は友人ケストナーと婚約中であることを知る。ゲーテはあきらめきれず彼女に何度も手紙や詩を送ったが、彼女を奪い去ることもできず、同年9月に誰にも知らせずフランクフルトに戻った。
ゲーテは表向きは弁護士となったが、シャルロッテのことを忘れられず、彼女の結婚が近づくと自殺すら考えるようになった。そんな折、ヴェッツラーの友人イェルーザレムがピストル自殺したという報が届く。原因は人妻との失恋である。この友人の自殺とシャルロッテへの恋という2つの体験が、『若きウェルテルの悩み』の構想を抱かせることとなった。
その後3年間、ゲーテはフランクフルトで過ごしたが、この間にゲーテの文名を一気に世界的に高めることになる二つの作品を発表した。まず『ゲッツ・フォン・ベルリヒンゲン』を改作したうえで1773年7月に自費出版を行なうが、この作品はすぐに評判となりドイツ中の注目を集めた。
そして1774年9月、ヴェッツラーでの体験をもとにした書簡体小説『若きウェルテルの悩み』が出版されると若者を中心に多くの熱狂的な読者があらわれ、ドイツを越えてヨーロッパ中にゲーテの名を轟かせることになった。生涯をかけて書き継がれていくことになる『ファウスト』に着手したのもこの頃である。
※ 人物詳細をWikipediaでチェック！ Wikipedia（日本語） / Wikipedia（英語）
ゲーテ 名言集（英語＆日本語）
ゲーテの名言（1）
幸福な人間とは、自分の人生の終わりを始めにつなぐことのできる人のことである。
He is the happiest man who can set the end of his life in connection with the beginning.
ゲーテの名言
あなたにできること、あるいはできると夢見ていることがあれば、今すぐ始めなさい。向こう見ずは天才であり、力であり、魔法です。
Whatever you can do, or dream you can, begin it. Boldness has genius, power, and magic in it.
ゲーテの名言
我々はつねに、自らを変え、再生し、若返らせなければならない。さもなくば、凝り固まってしまう。
We must always change, renew, rejuvenate ourselves; otherwise we harden.
ゲーテの名言
空はどこに行っても青いということを知るために、世界をまわって見る必要はない。
You don’t have to travel around the world to understand that the sky is blue everywhere.
ゲーテの名言
国王であれ、農民であれ、家庭に平和を見いだせる者が、もっとも幸せである。
He is the happiest, be he king or peasant, who finds peace in his home.
ゲーテの名言
自由でないのに自由であると考えている人間ほど、奴隷になっている。
None are more hopelessly enslaved than those who falsely believe they are free.
ゲーテの名言
人間は、何を滑稽だと思うかということによって、何よりもよくその性格を示す。
Nothing shows a man’s character more than what he laughs at.
ゲーテの名言
前進をしない人は、後退をしているのだ。
He who moves not forward, goes backward.
ゲーテの名言
ある種の欠点は、個性の存在にとって必要である。
Certain defects are necessary for the existence of individuality.
ゲーテの名言
外国語を知らない者は自分自身の言語について何も知らない。
Those who know nothing of foreign languages know nothing of their own.
ゲーテの名言
君の胸から出たものでなければ、人の胸をひきつけることは決してできない。
You’ll never speak from heart to heart, unless it rises up from your heart’s space.
ゲーテの名言
今日始めなかったことは、明日終わることはない。
What is not started today is never finished tomorrow.
ゲーテの名言
自由と存在は、日々それを新たに勝ち取る者のみが、受けるに値する。
He only earns his freedom and existence, Who daily conquers them anew.
ゲーテの名言
人間はどんなことにも耐えることができる。普通の日々が続くことを除いては。
A man can stand anything except a succession of ordinary days.
ゲーテの名言
知と共に疑いは育つ。
We know accurately only when we know little; with knowledge doubt increases.
ゲーテの名言
われわれは知っている物しか目に入らない。
We only see what we know.
ゲーテの名言
学問と芸術は、世界全体のものであり、それらの前では、国境は消滅するのである。
Science and art belong to the whole world, and before them vanish the barriers of nationality.
ゲーテの名言
光が多いところでは、影も強くなる。
There is strong shadow where there is much light.
ゲーテの名言
才能は孤独のうちに育ち、人格は社会の荒波の中で最適に形成される。
Talents are best nurtured in solitude, but character is best formed in the stormy billows of the world.
ゲーテの名言
自由に呼吸するだけでは、生きているとは言えません。
Merely to breathe freely does not mean to live.
ゲーテの名言
人間はみずからが愛するものごとによって、形づくられる。
We are shaped and fashioned by what we love.
ゲーテの名言
知ることだけでは充分ではない、それを使わないといけない。やる気だけでは充分ではない、実行しないといけない。
Knowing is not enough; we must apply. Willing is not enough; we must do.
ゲーテの名言
愛は支配しない、愛は育てる。
Love does not dominate; it cultivates.
ゲーテの名言
急がずに、だが休まずに。
Without haste, but without rest.
ゲーテの名言
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| No. | ゲーテの名言 |
|---|---|
| 1 | 幸福な人間とは、自分の人生の終わりを始めにつなぐことのできる人のことである。He is the happiest man who can set the end of his life in connection with the beginning. |
| 2 | あなたにできること、あるいはできると夢見ていることがあれば、今すぐ始めなさい。向こう見ずは天才であり、力であり、魔法です。Whatever you can do, or dream you can, begin it. Boldness has genius, power, and magic in it. |
| 3 | 我々はつねに、自らを変え、再生し、若返らせなければならない。さもなくば、凝り固まってしまう。We must always change, renew, rejuvenate ourselves; otherwise we harden. |
| 4 | 空はどこに行っても青いということを知るために、世界をまわって見る必要はない。You don’t have to travel around the world to understand that the sky is blue everywhere. |
| 5 | 国王であれ、農民であれ、家庭に平和を見いだせる者が、もっとも幸せである。He is the happiest, be he king or peasant, who finds peace in his home. |
| 6 | 自由でないのに自由であると考えている人間ほど、奴隷になっている。None are more hopelessly enslaved than those who falsely believe they are free. |
| 7 | 人間は、何を滑稽だと思うかということによって、何よりもよくその性格を示す。Nothing shows a man’s character more than what he laughs at. |
| 8 | 前進をしない人は、後退をしているのだ。He who moves not forward, goes backward. |
| 9 | ある種の欠点は、個性の存在にとって必要である。Certain defects are necessary for the existence of individuality. |
| 10 | 外国語を知らない者は自分自身の言語について何も知らない。Those who know nothing of foreign languages know nothing of their own. |
| 11 | 君の胸から出たものでなければ、人の胸をひきつけることは決してできない。You’ll never speak from heart to heart, unless it rises up from your heart’s space. |
| 12 | 今日始めなかったことは、明日終わることはない。What is not started today is never finished tomorrow. |
| 13 | 自由と存在は、日々それを新たに勝ち取る者のみが、受けるに値する。He only earns his freedom and existence, Who daily conquers them anew. |
| 14 | 人間はどんなことにも耐えることができる。普通の日々が続くことを除いては。A man can stand anything except a succession of ordinary days. |
| 15 | 知と共に疑いは育つ。We know accurately only when we know little; with knowledge doubt increases. |
| 16 | われわれは知っている物しか目に入らない。We only see what we know. |
| 17 | 学問と芸術は、世界全体のものであり、それらの前では、国境は消滅するのである。Science and art belong to the whole world, and before them vanish the barriers of nationality. |
| 18 | 光が多いところでは、影も強くなる。There is strong shadow where there is much light. |
| 19 | 才能は孤独のうちに育ち、人格は社会の荒波の中で最適に形成される。Talents are best nurtured in solitude, but character is best formed in the stormy billows of the world. |
| 20 | 自由に呼吸するだけでは、生きているとは言えません。Merely to breathe freely does not mean to live. |
| 21 | 人間はみずからが愛するものごとによって、形づくられる。We are shaped and fashioned by what we love. |
| 22 | 知ることだけでは充分ではない、それを使わないといけない。やる気だけでは充分ではない、実行しないといけない。Knowing is not enough; we must apply. Willing is not enough; we must do. |
| 23 | 愛は支配しない、愛は育てる。Love does not dominate; it cultivates. |
| 24 | 急がずに、だが休まずに。Without haste, but without rest. |
| 25 | 自分だけが愛することができて、それより前にそこまで愛した人はなく、それより後に同じ方法で愛する人がいないと信じられた時、それが真実の愛のシーズンである。That is the true season of love, when we believe that we alone can love, that no one could ever have loved so before us, and that no one will love in the same way after us. |
| 26 | 小さい夢は見るな。それには人の心を動かす力がないからだ。Dream no small dreams for they have no power to move the hearts of men. |
| 27 | 人間は努力する限り過ちを犯すものだ。Man errs as long as he strives. |
| 28 | 理解していないものは、所有しているとは言えない。What is not fully understood is not possessed. |
| 29 | 何をやっているか知らないことほど恐ろしいことはない。There is nothing more frightful than ignorance in action. |
| 30 | 興味の無くなるところ、記憶もまた無くなる。When you lose interest in anything, you also lose the memory for it. |
| 31 | 考える事は知ることよりおもしろい。しかし、見ることには及ばない。Thinking is more interesting than knowing, but less interesting than looking. |
| 32 | 自分自身を信じてみるだけでいい。きっと、生きる道が見えてくる。Just trust yourself, then you will know how to live. |
| 33 | 人は、全世界の問題を解決するようには生まれていない。しかし、自分の限られた理解力のなかで、自分がやらなければいけないこと、そして、自制しなければいけないことは見出せるはずだ。Man is not born to solve the problem of the universe, but to find out what he has to do; and to restrain himself within the limits of his comprehension. |
| 34 | 人生において重要なのは生きることであって、生きた結果ではない。What is important in life is life, and not the result of life. |
| 35 | 涙とともにパンを食べた者でなければ、人生の味はわからない。If you’ve never eaten while crying you don’t know what life tastes like. |
| 36 | 「やる気になった」というだけでは、道半ば。 |
| 37 | その夢を失くして、生きてゆけるかどうかで考えなさい。 |
| 38 | ひそかに清く自己を保存せよ。自分の周りは荒れるにまかせよ。 |
| 39 | 臆病な考えや、不安なためらいや、女々しい足ぶみや、あわれな訴えは、少しも悲惨を救うことができぬ。決して君を自由にせぬ。 |
| 40 | 拒絶するのに多くの言葉を費やす必要はない。相手はただ否という一言を聞けばよいのだから。 |
| 41 | 高尚なる男性は、女性の忠告によって、いっそう高尚になる。 |
| 42 | 自分の心を支配できぬ者に限って、とかく隣人の意志を支配したがるものだ。 |
| 43 | 若いうちの誤りは、きわめて結構だ。ただ、それを年をとるまで引きずってはならない。 |
| 44 | 新聞を読まなくなってから、私は心がのびのびし、実に気持ちが良いです。人々は他人のすることばかり気にかけて、自分の手近の義務を忘れがちです。 |
| 45 | 人はいかに遇されるかによって、それなりの人物になっていく。 |
| 46 | 人間は、なんと知ることの早く、おこなうことの遅い生き物だろう！ |
| 47 | 性に合わない人たちとつきあってこそ、うまくやって行くために自制しなければならないし、それを通して、われわれの心の中にあるいろいろ違った側面が刺激されて、発展し完成するのであって、やがて、誰とぶつかってもびくともしないようになるわけだ。 |
| 48 | 大衆は有能な人を欠かすことができない。しかも有能な人は大衆にとって常に重荷である。 |
| 49 | 年をとるということが既に、新しい仕事につくことなのだ。すべての事情は変わって行く。我々は活動することを全然やめるか、進んで自覚をもって、新しい役割を引き受けるか、どちらかを選ぶほかない。 |
| 50 | 忘恩はつねに一種の弱さである。わたしは有能な人たちが恩知らずであった例を知らない。 |
| 51 | あの人が私を愛してから、自分が自分にとってどれほど価値あるものになったことだろう。 |
| 52 | ただ、はつらつとした活動によってのみ、不愉快なことは克服される。 |
| 53 | みずから勇敢に戦った者にして初めて英雄を心からほめたたえるだろう。暑さ寒さに苦しんだ者でなければ、人間の値打ちなんかわかりようがない。 |
| 54 | 何も出来ない日や時には、後になって楽しめないようなものを作ろうとするより、ぶらぶらして過ごしたり、寝て過ごす方がいい。 |
| 55 | 虚栄は軽薄な美人に最もふさわしい。 |
| 56 | 今の人間は偉大なもののあらさがしをしては喜んでいる。偉大なものを攻撃すれば、その分、自分が偉く思われると信じているのだ。ばかばかしい！偉大なものを尊敬してこそ、その分、自分も高まるのだ。 |
| 57 | 自分の方からできるだけ環境を支配するが、環境からはできるだけ支配されない。人間の最大の価値はおそらくそこにある。 |
| 58 | 若くして求めれば老いて豊かである。 |
| 59 | 真の知識は経験あるのみ。 |
| 60 | 人はただ自分の愛する人からだけ学ぶものだ。 |
| 61 | 人間は現在がとても価値のあることを知らない。ただなんとなく未来のよりよい日を願望し、いたずらに過去とつれ立って嬌態を演じている。 |
| 62 | 生きている間は、なにごとも延期するな。なんじの一生は、実行また実行であれ。 |
| 63 | 大切なことは、大志を抱き、それを成し遂げる技能と忍耐を持つということである。その他はいずれも重要ではない。 |
| 64 | 行為の最中にも思考の余地がある。 |
| 65 | 本気でものを言うつもりなら、言葉を飾る必要があろうか。 |
| 66 | あらゆる階級を通じて、目立って気高い人は誰か。どんな長所を持っていても、常に心の平衡を失わない人だ。 |
| 67 | つねによい目的を見失わずに努力を続ける限り、最後には必ず救われる。 |
| 68 | われわれは結局何を目ざすべきか。世の中を知り、それを軽蔑しないことだ。 |
| 69 | 何をなすべきか、いかになすべきか、をのみ考えていたら、何もしないうちにどれだけ多くの歳月がたってしまうことだろう。 |
| 70 | 愚者と賢者はともに害がない。半端な愚者と半端な賢者が、いちばん危険なのである。 |
| 71 | 三千年の歴史から学ぶことを知らぬ者は、知ることもなく、闇の中にいよ、その日その日を生きるとも。 |
| 72 | 自分も犯したことのある過ちなら、人が犯しても好感をいだくものだ。 |
| 73 | 種をまくことは、取り入れほど困難ではない。 |
| 74 | 真理はたいまつである。しかも巨大なたいまつである。だから私たちはみんな目を細めてそのそばを通り過ぎようとするのだ。やけどする事を恐れて。 |
| 75 | 人は各種各様の旅をして、結局、自分が持っていたものだけを持って帰る。 |
| 76 | 人間は常に迷っている。迷っている間は常に何かを求めている。 |
| 77 | 生の歓びは大きいけれども、自覚ある生の歓びはさらに大きい。 |
| 78 | 大切なことを、つまらぬものの犠牲にしてはならぬ。 |
| 79 | 発言し、活動しなければならない。多数派に属するか、少数派に属するかはまったくどうでもいいことだ。 |
| 80 | 本当に不幸なのは、できることを未完のまま放り出し、理解もしていないことをやり始めてしまう人々だ。彼らがやがて嘆くのも無理はない。 |
| 81 | いつかは目標に通じる歩みを一歩一歩と運んでいくのでは足りない。その一歩一歩が目標なのだし、一歩そのものが価値あるものでなければならないよ。 |
| 82 | どこに行こうとしているのかわからないのに、決して遠くまで行けるものではない。 |
| 83 | 愛することが苦手な男は、せめてお世辞の言い方くらいは身につけておいた方がいい。 |
| 84 | 何事も初めは難しい、ということわざは、ある意味では真理かもしれないが、より一般的には、何事も初めは容易だ。最後の段階に登ることこそ一番難しく、これに登り得る人間は稀だ、といえる。 |
| 85 | 結婚生活はすべての文化の始めであり、頂上である。それは乱暴者を穏やかにし、教養の高い者にとっては、その温情を証明する最上の機会である。 |
| 86 | 思慮深い人は、決して敵を侮らない。 |
| 87 | 自分を実際以上に考えることと、真価以下に見積もることは、共に大きな誤りである。 |
| 88 | 十歳にして菓子に動かされ、二十歳にしては恋人に、三十歳にして快楽に、四十歳にしては野心に、五十歳にしては貪欲に動かされる。いつになったら人間は、ただ知性のみを追って進むようになるのであろうか。 |
| 89 | 神は、移ろいやすいものだけを美しくした。 |
| 90 | 人は喧嘩する時、双方とも悪いと感じている。 |
| 91 | 人間も本当に下等になると、ついに他人の不幸や失敗を喜ぶこと以外の関心をなくしてしまう。 |
| 92 | 生まれが同時代、仕事が同業、といった身近な人から学ぶ必要は無い。何世紀も普遍の価値、普遍の名声を保ってきた作品を持つ、過去の偉大な人物にこそ学ぶことだ。 |
| 93 | 誰一人知る人もない人ごみの中をかき分けていくときほど、強く孤独を感じることはない。 |
| 94 | 卑怯者は、安全なときだけ居丈高になる。 |
| 95 | 本当の自由な心とは「認める」ということである。 |
| 96 | うまく使えば、時間はいつも十分にある。 |
| 97 | とにかく、とりかかれば心が燃え上がるし、続けていれば仕事は完成する。 |
| 98 | 愛する人の欠点を愛することのできない者は、真に愛しているとは言えない。 |
| 99 | 我々の犯すひとつの大きな誤謬は、原因を常に結果の間近にあり、と考えることにある。 |
| 100 | 現実を直視する心に、本当の理想が生まれる。 |
| 101 | 支配したり服従したりしないで、それでいて、何者かであり得る人間だけが、本当に幸福であり、偉大なのだ。 |
| 102 | 自分を買いかぶらない者は、本人が信じているよりもはるかに優れている。 |
| 103 | 初恋が唯一の恋愛だ、といわれるのは至言である。というのは、第二の恋愛では、また第二の恋愛によって、恋愛の最高の意味が失われるからである。 |
| 104 | 親として、自分自身に欠けてたものを息子が実現していくのを見たいと思うのは、全ての父親の慎ましい願いなのである。 |
| 105 | 癖というものは抜けないものだ。おまえの特性の方を伸ばせばいいのだ。 |
| 106 | 人間を堕落に導くもっとも大きな悪魔は、自分自身を嫌う心である。 |
| 107 | 節度を持った人だけが豊かさを感じる。 |
| 108 | 長いこと考え込んでいる者が、いつも最善のものを選ぶわけではない。 |
| 109 | 批判に対しては、身を守ることも抵抗することもできない。それをものともせずに行動しなければならない。そうすれば批判もやむなくだんだんにそれを認めるようになる。 |
| 110 | 毎日を生きよ。あなたの人生が始まった時のように。 |
| 111 | この動揺する時代に自分までぐらつくのは災いを増すばかりだ。おのれの志を守ってゆずらぬ者だけが世の中を作り上げて行くのだ。 |
| 112 | どんな方法で世界を知ろうと、明と暗の両面があるという事実は変わらない。 |
| 113 | 一つのことが万人にあてはまりはしない。めいめい自分にふさわしい流儀を求めよ。 |
| 114 | 我々は高みに憧れるが、歩き出すことには無関心だ。山々を望みながら、平らな道を歩きたがる。 |
| 115 | 控え目な者は忍耐せねばならぬ。図々しい者は苦悩せねばならぬ。図々しくても控えめにしても、結局負い目を受けることは同じだ。 |
| 116 | 私個人は多年人に噛みつかれることになれているので、経験からこう言いたいと思います。たとえ人の反対を受けても、自分の声がかき消されるなどという心配はさらさらない。ただ焦ってはいけない。つねに行動を続け、時に語り合うこと。そうすれば、われわれの考え方に賛成する人がしまいには結構たくさん出てきます。 |
| 117 | 自分一人で石を持ち上げる気がなかったら、二人でも持ち上がらない。 |
| 118 | 女は決して自分の自然な姿を見せない。なぜならば女は、自然から生みつけられたままでもきっと人から好かれるものだ、といういうふうに考えることのできる男ほどのうぬぼれがないからである。 |
| 119 | 人が旅をするのは、到着するためではありません。それは旅が楽しいからなのです。 |
| 120 | 人をほめれば、その人と対等になれる。 |
| 121 | 人々は理解できぬことを低く見積もる。 |
| 122 | 戦の前に敵を見くびるのは愚かなことであり、勝利のあとで敵に追い討ちをかけるのは卑怯なことである。 |
| 123 | 天には星がなければならない。大地には花がなければならない。そして、人間には愛がなければならない。 |
| 124 | 不可能と思えることであっても、まるで可能であるかのように扱うことだ。 |
| 125 | 名誉を失っても、もともとなかったと思えば生きていける。財産を失ってもまたつくればよい。しかし勇気を失ったら、生きている値打ちがない。 |
| 126 | すべてを今すぐに知ろうとは無理なこと。雪が解ければ見えてくる。 |
| 127 | なぜ、このように悪口が絶えないのか。人々は他人のちょっとした功績でも認めると、自分の品位が下がるように思っている。 |
| 128 | 一貫したものは環境においてでなく、自分みずからのうちに求めよ。 |
| 129 | 希望は風雨の夜に早くも朝紅をさす。 |
| 130 | 考えている事を考え抜く事ができない時のみ、人は本当に考えているのだ。 |
| 131 | 自分が経験したことは理解していると思いこんでいる人がたくさんいる。 |
| 132 | 自分自身に命令しない者は、いつになっても下僕にとどまる。 |
| 133 | 女性を力強く守ることのできる者だけが、女性の愛願を得るに値する。 |
| 134 | 人にだまされることは決してない。自分にだまされるのだ。 |
| 135 | 人間には多くの宝、多くの楽しみが与えられている。しかし人生最大の幸福、最も豊かな収穫は、なんといっても善良軽快な心だ。 |
| 136 | 人生に成功する秘訣は、自分が好む仕事をすることではなく、自分のやっている仕事を好きになることである。 |
| 137 | 憎しみは積極的な不満で、嫉妬は消極的な不満である。したがって、嫉妬がすぐに憎しみに変わっても不思議はない。 |
| 138 | 努力する人間の困難な問題は、先輩の功を認め、しかも彼らの欠点によって妨げられないことである。 |
| 139 | 不正なことが不正な方法で除かれるよりは、不正が行われているほうがまだいい。 |
| 140 | 夕方、私は千匹のハエを殺した。それなのに、早朝、私は一匹のハエに起こされた。 |
| 141 | すべてを自分自身のおかげだと思うとしたら、それ以上進歩はできない。 |
| 142 | バラの季節過ぎたる今にして初めて知る、バラのつぼみの何たるかを。遅れ咲きの茎に輝けるただ一輪、千紫万紅をつぐないて余れり。 |
| 143 | 逸話集や格言集は社会人にとって最大の宝である。もし前者を適当な場所で会話の中に混ぜ、後者を適切な場合に想起するならば。 |
| 144 | 気持ちよい生活を作ろうと思ったら、済んだことをくよくよせぬこと、めったに腹を立てぬこと、いつも現在を楽しむこと、とりわけ、人を憎まぬこと、未来を神にまかせること。 |
| 145 | 自分の一生の終わりを初めと結びつけることのできる人は最も幸福である。 |
| 146 | 自分自身の道を迷って歩いている子供や青年のほうが、他人の道を間違いなく歩いている人々よりも好ましく思う。 |
| 147 | 焦ることは何の役にも立たない。後悔はなおさら役に立たない。焦りは過ちを増し、後悔は新しい後悔をつくる。 |
| 148 | 人はあまりにもつまらぬものを読みすぎているよ。時間を浪費するだけで、何も得るところがない。そもそも人は、いつも驚嘆するものだけを読むべきだ。 |
| 149 | 人間の最大の罪は不機嫌である。 |
| 150 | 世界は粥で造られてはいない。君等は怠けてぐずぐずするな。固いものは噛まねばならない。喉がつまるか消化するか、二つに一つだ。 |
| 151 | 他人を自分に同調させようなどと望むのは、そもそも馬鹿げた話だよ。 |
| 152 | 同じ経験を繰り返して話をする人に言えることだが、彼らは経験すべきことの半分も自分が経験していないことを、いつまでもわかっていない。 |
| 153 | 立派な目標と偉大な仕事をやり遂げる道は二つしかない。体力と耐久力である。体力はほんの一握りの恵まれた人間のものである。しかし厳しく身を守り、常に耐え抜くことは、ごく弱小な者でもできるし、たいていの場合目標を達成する。これは、彼の無言の力が時が経つにつれ、何ものにあってもへこたれないほど強力になるからだ。 |